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「朝まで生テレビ！」 2013年2月23日（土）を全部ではないが、午前１時半頃から１．５時間ばかり見た。
以下に示す通り、‘３つの発言’に感心させられた。 ① 乙武洋匡氏の発言  http://www8.cao.go.jp/jisatsutaisaku/week/message.html いい意味で気になったのは、乙武洋匡氏の発言 である。 激論は以下のような内容だったが、このサイトの記録には、私が感心した乙武洋匡氏の発言は載せられていない。
乙武洋匡氏の発言：記録を録っていないので、正確さに欠けるかもしれないが要約すると以下のような内容だった。 「 私は、最近映画出演をして‘役者’の勉強をした。小学校の教師をしていた時の経験と役者をやってみて‘教師’について感じたことは、‘教師’を‘役者’であると認識してやってみると、‘冷静さ’を失わないのではないか？と強く感じた。教える側に‘余裕’があれば、‘体罰’は無くなる！」 乙武洋匡氏がそう感じたというから、これは他人の‘受け売り’ではない。そして、上記引用文献にある通り、田原総一郎氏の「体罰絶対反対は反対」に反対した。これには、田原総一郎氏も反論しなかった。
② 藤原和博氏の発言  http://kk-online.jp/column004_01.html もう一つ、いい発言だったと思ったのは、藤原和博氏の次のような意見だった。 「‘体罰’という言葉を使わない。指導と暴力にきちんと分けた方がいい！」
③ 八木秀次氏の発言  http://nippon-end.jugem.jp/?eid=1439 更に今後の問題として重要だと思ったのは「文部科学省の中には、何を教えるかを決めるセクションはあるが、どうやって教えるのかを考えるセクションはない」という八木秀次氏の発言である。
これら三人の発言は、日頃からこの問題を自分の問題として考えておられるからこその発言であろう。 これらの発言には、 ＜１＞ 教師としての在り方と意識改革 ＜２＞ 教育全体を考える場合の基本姿勢 ＜３＞ 文部科学省自体の今後の在り方と意識改革 の基本が隠されているように思われる。 いずれにしても、関係者が‘あなた任せ’であって、本当に自ら苦しんでの措置を取っていないところに最大の問題がある。その基本は‘自分さえよければ’の考え方に埋没しているからなのだろうと思われる。 教育者とは何かを改めて考えさせられた番組であった。 テレ朝さんへのお願い：この番組をもっと早い時間帯に持って来て貰いたい。録画して自分の起きている時間帯に見ればいいではないかという意見もあるかもしれないが・・・。 最後に、２０１３年０２月２０日の讀賣新聞・朝刊に乙武洋匡氏の‘教育委員会の改革’に関する記事が掲載されたのを転載しておきたい。  （つづく） スポンサーサイト
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桜宮高校の体育系２科の入試募集中止問題 について、昨日大阪市教育委員会が‘素敵な’解決策を出してくれた。
やれば出来るではないか！ 昨日（２０１３年０１月２１日）は、我が家でもこの問題について‘議論’したが、我が家の結論は、大阪市教育委員会が出した結論と‘奇しくも’同じだった。 ２０１３年０１月２２日の讀賣新聞・朝刊は、第一面で次のように伝えている。  下村文科相も異存はないという。ここで大事なことは‘言いだしっぺ’の橋下徹市長が、この決定にどんな感想をもらすかである。  たったこれだけの報道しかされていないが、これだけで十分である。彼の意図は「時代は変わりつつあるのに、何も改革をしない‘集団’や‘個人’に対して‘改革’を進めよと挑戦する」ことにある。  讀賣新聞は、‘玉虫色’という表現を採用したが、この表現には読売新聞社でも‘議論’があったのだろうと想像出来る。これは‘玉虫色’ではない！ そして、この内容を知りたかったのだが、‘「大阪市教育委員会」の議論の様子と橋下市長の少しのコメント’が紙面に載っている。  議論の上での‘多数決’が良かった。どこの政党のように‘委員長に一任’をしなかったのだ。  最後に読売新聞の‘社説’である。これは‘社説’とは言い難い！‘解説’である。 さて、こんな問題が起こった時に考えなくてはならないことが二つある。 ① ‘議論’とは何か？ ② ‘改革’とは何か？ の二つである。 ① ‘議論’とは何か？ 普通に社会生活を送る場合、誰でも‘議論’を何度もやってきたに違いない。何故‘議論’になるのかというと人それぞれに‘情報量’と‘立場’が違うからである。そしてもう一つ、その人の‘思慮深さ’が意見の違いを顕わにする。 そして、議論をする場合、‘議論の仕方’にも注意を払わねばならない。 考え間違いをしている人の大半は、‘議論に勝つこと’を議論の‘目的’にしている。これを‘議論のための議論’という。議論の意義の半分が失われてしまう恐れがある。 ‘議論の目的’は、あくまでも‘その集団、個人の安全と幸福のため’でなくてはならない。 私の場合、‘議論の目的’は、‘自分の意見を修正するため’と昔から考えている。 何故なら、自分の意見というものは、‘ほんのちょっぴりの経験と世間知らずの思い込み’と自覚しているからである。しかし、人間が出来ていない為に、立派でもない‘自分の意見’を相手に押し付けようとしたことが度々あった。これは大いに反省すべきといつも思っている。 さて、それでは、 ② ‘改革’とは何か？ である。 人間誰でも‘安定’を望む。‘安定を望む’からこそ‘改革’が必要なのである。一見、‘改革’と‘安定’は相反する行為と思われているかもしれないが、‘改革’を望んで走り回る人程‘安定’を望んでいる。望んでいるからこそ‘安定’に行きつくまで‘動き回るのである。‘人が動く’と‘働く’という意味になる。 動かないで、働かないで‘安定’だけを貪るのは‘反社会的’行為である。 従って、社会を構成し、社会を守る人は皆、‘安定’のためにこそ‘改革’を心掛けねばならない！ 更に大事な概念は、この二つの他に、 ③ 物事の本当の進歩は、ゼロ点から出発して己の力のみで立ち上げるその際にのみ進歩と発展がある という事である。他人から引き継いだ事業や思想は、その本質において‘借り物’であり、その物事をまともに発展させることは先ず出来ない。２代目が発展を鈍らせ、３代目がその事業を潰す、とはこのことを言っているのである。 そんな意味で、橋下徹市長は、己の考えを他人の受け売りでなく表明した！このことが大事である。彼が言う‘事なかれ主義’とは、‘己の頭で考えない’事を遠回しに揶揄しているだけである。 「‘総入れ替え’発言」を‘現実が見えていない！’と非難する向きもあるが、これは的を得ていない！その位の事を考えて‘改革’をやって欲しいという‘宣言’なのである。言葉尻だけを捕えてその真意を理解しようとしない人は‘小賢しい’だけであって、社会を混乱させるだけであり‘有害’である。 そうこうしている間に、お昼のＴＶタイムとなった。 中々いい案が出て来たではないか！やっと‘己の頭で考えた’案となったようだ。  ２０１３年０１月２２日１２：４７ ＴＶＳ・ＴＶの映像を‘デジカメ’で撮影。（次も同じ） 非常に具体的で、これが実行出来たら、申し分ないと言える。是非この線で走って貰いたい！ＴＶ局はこれが実行されていくかどうかを真剣に後追いして貰いたい。  １２：４９ ここで‘ニュース速報’が画面に出た！ ‘２％’を物価安定目標とすることに政府・日銀が共同声明に調印したという。‘アベノミクス’がもう一段現実のものとなりそうである。明日の株価はまた上がりそう。 この話題は、明日の弊ブログで・・・。 それにしても、教育委員ってだれに任命権があるのだろうか？ 政府の大臣の場合、任命権者に責任が行くのだが・・・。 これも後日調査して見たい。 孫が高校受験を控えているだけあって、この桜宮高校の問題は他人事ではないのである。（少し不純！？） （つづく） |
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数学で２次元といえば、‘x’軸と‘ｙ’軸の２次元座表軸で示される‘平面’である。
‘０’を中心にした‘＋、－’でその平面を図示すれば次のようになる。  そして、上図のように、それぞれの領域を ① （ｘ：＋、ｙ：＋）→ 第Ⅰ象限 ② （ｘ：ー、ｙ：＋）→ 第Ⅱ象限 ③ （ｘ：－、ｙ：ー）→ 第Ⅲ象限 ④ （ｘ：＋、ｙ：－）→ 第Ⅳ象限 という。 物事の‘或る現象’をこの２次元座標軸で表すとその現象を極めて明快に理解出来ると同時に何時までも記憶に残すことが出来る。 例えば、 ｘ軸：為になる ｙ軸：面白い とした場合には、平面図は次のようになる。  それでは、それぞれの象限に‘社会現象’を嵌め込んでみると一例として次の図のように示すことが出来る。  ＜解（怪）説＞ 先ずは、第Ⅱ象限から・・・。 ・第Ⅱ象限：面白いが余り為にならない → 「落語」  ・第Ⅲ象限：面白くもなくそんなに為にもならない → 「普通のブログ」  ・第Ⅳ象限：面白くは無いが為になる → 「親父の説教」、「社長の訓示」etc.  さて、手前味噌解説での最後は、 ・第Ⅰ象限：‘面白くて’その上‘為にもなる’！ → 「弊ブログ」  ここまでは良い悪いは別にして、ご理解を戴くための‘例示’であるから、お気に召さねばご勘弁を！ さて、言いたいのはここから！ ２次元座標グラフの活用法 ＜例ー１＞：人事考課での活用術 人事考課で悩ましいのは、どのパラメーターをどのくらいの重みで評価するかである。 評価パラメーターは以下に示す通り沢山ある。 ＜評価の基本１＞ （http://www.sabcd.com/01kihon/11kihon.htm） によれば、一般論として人事考課における評価の基本は以下の通りという。   これだけ評価項目が多いとそれぞれに標準点数を設け、その標準値と相対的にどうかと判断しながら‘個人評価’をしていくことになる。最終的な結果は、それらの項目の点数の合計点ということになる。 しかし、ここで厄介なのは、それぞれの項目が同じ重みを持っているかというとそうではなかろう。従って、単純合計方式は普通何処でも採らない。重みづけ集計方程式をそれぞれ独自に持っているのだ！ ああ、面倒くさい！ 何とかならないか？！ そこで考えたのが、パラメーターを二つにするという方法。 ・パラメーター（１）：仕事が出来るかどうか（ｘ軸） ・パラメーター（２）：人物が良いかどうか（ｙ軸） 前出の評価パラメーターは、集約すればこの二つのどちらかに入れ込むことが出来る。 そして、それぞれＡさん、Ｂさん、・・・・Ｅさん、Ｆさんの確保得点を２次元のグラフの座標（ｘ、ｙ）の位置に書き込んでいくのである。例えば、  とグラフ化されれば、それぞれの人が職場の何処に配属されるべきかが一目瞭然という訳である。 こうなれば誰しも人事考課の際に‘異動がらみ’であれば、Ｅさんを自分の職場にということになるし、Ｃさんは敬遠される。 また、職場における‘ＯＪＴ’では、第Ⅰ象限に居ない人に注視して活性化が計られるべきであろう。 さて、それでは、‘目標’を掲げるために、これまでの歴史的人物をこのグラフの中の座標軸に置いてみることにする。 ＜例ー２＞ 歴史上の人物とは？ そう、以下の３人の人物である。  http://history4u.net/archives/463 織田信長  http://amesei.exblog.jp/14390712/ 徳川家康  http://www.shouzou.com/mag/p11.html 豊臣秀吉 そして、 ｘ軸：仕事が出来るパラメーターの代表として、「独創力」とした。 ｙ軸：人物の善し悪しの代表として、「人格」としてみた。 ・織田信長：「鳴かぬなら、殺してしまえホトトギス」であれば、（１０,-１０） ・徳川家康：「鳴かぬなら、鳴くまで待とうホトトギス」であれば、（-１０,１０） ・豊臣秀吉：「鳴かぬなら、鳴かせてみしょうホトトギス」であるから、（１０，１０） 第Ⅲ象限の人物は、歴史に残らないのである。何故って、「独創力もなければ人格もなし」では歴史の舞台には登場出来ない。 この第Ⅲ象限に居るのが、我々一般‘庶民’なのである。  それでは、我々一般庶民が‘歴史に登場する’には‘どうしたら良いか？’ 或いは、‘どうせねばならないのか？’ これには、それ相当の‘決心と努力’が必要である。 何しろ第Ⅲ象限から出来れば第Ⅰ象限へ行かねばならない。少し努力が足りなければ、第Ⅱ象限か第Ⅳ象限行きであるが、まあまあこれでも良い。 以下に私流の‘第Ⅲ象限からの脱出方法’について述べる。 ＜こころえと努力＞ ① 出る杭は‘育てる’。‘出る杭は打つ’ではないのだ！＜人格の向上＞ ② ‘でたらめ’をやってみる。出たら‘芽’となる。＜独創力のアップ＞ ③ ‘非’真面目。‘不真面目’ではない。＜独創力の向上＞ ④ 一捻り。最後の結果をもう‘一捻り’するのだ。＜独創力のアップ＞ この中でも難しいのは‘人格の向上’である。出る杭を育てる、誰にでも出来ることではない。しかし、これが出来ればもう占めたものである。 ‘馬鹿になれる人ほど人望がある’という。元々馬鹿ではしょうがないが、立派な人が‘馬鹿になれる’、そのことが本当に立派で、皆の尊敬を集めるという訳だ。 でも、自分自身のことで言えば、その 道のりはまだまだ遠い！    |
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４月になった。そろそろ新学期が始まる。
この時期になるといつも思い出すことがある。それは、‘義務教育’の意義 についてである。  義務教育フォーラム http://www.hiroshima-u.ac.jp/news/show/id/754/dir_id/23 義務教育の意義とは何か？ 義務教育を受ける側、つまり‘生徒’は、日本人である以上自分が社会生活をするために‘最低身につけねばならない知識や教養(道徳や礼儀なども含む）’についての授業を小学校・中学校において、受ける‘義務’がある。 一方、義務教育を自分の子供に受けさせる側、つまり‘親・保護者’は、その子供が社会生活をするために‘最低身につけねばならない知識や教養(道徳や礼儀なども含む）’に関する授業を小学校・中学校において、子供に受けさせる‘義務’がある。 ここまでが‘義務教育’の意味である。 では、‘その意義’とは何か？ 我が家では、義務教育について以下の通りに、‘その意義’を決めた。
以上が、‘無い頭を振り絞って’考えた我が家の進学に関する‘憲法’である。 子供３人に同じ様に接触し、同じように話をして、お互いに納得して我が家の進学問題は終わった。 それから暫らく経ってから、ある雑誌に次のような‘駄文’を寄せることとなった。  画像-2 983 posted by (C)mobaradesu １９９７年当時の「（月刊）ビジネスコミュニケーション 」の表紙 （発行所：株式会社 ビジネスコミュニケーション社）
 国立の春 http://ekitan.com/mamo/sp/spot.do?sid=hanami2010&id=65099 国立市の学園通りは、春と秋では全く様子が一変する。上の３枚の写真は、ほぼ同じところの写真である。 |
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最近、聞き流し方式英会話習得術？の流行りもあって、英会話に関する宣伝合戦は一向に衰えを見せない。我々の歳（アラセブン）になると海外での単独ツアーなどという‘冒険’は、正に‘暴験’であるから内外の人に迷惑を及ぼす種になりかねないし、添乗員さん付きは実に極楽であるから英会話の必要を感じない。少し自信があったりすると却って不幸になったりする。
私の友人などの話では、３００時間も英会話の訓練を受けたのでこれで大丈夫とばかり、家族で海外旅行とやらに勇んで出かけたのは良いが、添乗員さんなしの自己メニューでの挑戦であったため、何でも‘Yes!’という日本人の悪癖が祟ってロスアンゼルスからハワイに家族は向かったのに、何故か荷物はサンフランシスコへ着いたという悲しい笑い話をしてくれた。その時から彼は、海外旅行や海外出張時には‘余り言葉の話せない身障者’の真似をすることにしたそうだ。一番先に車椅子を美人に押して貰って飛行機に乗れるし、言葉でなく‘書き物’で荷物の手配状況を親切に示してくれるので、これが一番だと生活の知恵を披露してくれた。 でもこの方式は何だか人に嘘をついているようで心苦しいし、そうと判明したら‘大事件？’になるかも知れないので何となく気が進まない。 別の友人の話では、‘明日から英語がしゃべれます！’が実現しそうだという。 彼によれば、その‘原理’は極めて簡単で、‘英会話をしゃべる人の頭脳のしゃべる機能部分だけその記憶情報を自分の脳に移せばよい’という。原理は簡単だが、その‘方法’は難しい。 脳のどこにその情報が存在するのかから始まって、‘移し方’も問題である。でも世界中でそんな研究もかなり以前から長期間に亘って行われているというからそんなに馬鹿にした情報でもなさそうである。よくスパイ映画などで、一日にして相手国の言葉をマスターする場面に見入った経験が誰しもあるに違いない。 言葉の障害を乗り越える努力こそ面白いという考え方も当然あるが、やはり怠け者の人間としては明日から英語がしゃべれたらそれに越したことは無い。 将来型のコンピューター開発の世界では‘考えるコンピューター’がそろそろ登場するという。 話題の人物は、ジェフ・ホーキンス。 彼が追い続けてきた情熱の一つは「脳の働きをあきらかにしたい。そして、その働きを人工の装置の上で実現したい。つまり、人間のように考える機能を持った、真の知能を備えた機械をつくりたい」という思いだったそうだ。 ＜出展：考える脳 考えるコンピューター [単行本]ジェフ・ホーキンス (著), サンドラ・ブレイクスリー (著), 伊藤 文英 (翻訳) ＞ こんなコンピューターが実現したら、その質にもよるが人間はどう対処すべきか？今から考え始めておく必要がある。 blank"> |
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